Är det ok att använda yoga rekvisita i Ashtanga yoga?

Enkel början

När jag började yoga i slutet av 1990-talet föll det mig inte in att hitta en klass eller köpa en matta, jag lade bara fram en handduk och kopierade så gott jag kunde från en bok. Ungefär ett år senare, då i klassen, upptäckte jag klibbiga mattor, som då verkligen var mattunderlag. Andra rekvisita fanns inte i mitt medvetande.

Jag växte upp i ett ganska normalt engelskt hem; vi hade bord, stolar och en soffa, så de var arton år gamla, satt på huk vid katmandus bussställ vid brasan och drack chai, efter bara en kort stund gjorde det ont i anklarna och jag satte mig på golvet. Snabbt kändes min rumpa kall och det var då det gick upp för mig varför alla runt omkring mig satt på huk: den håller dig varm. Det var ungefär då jag bestämde mig för att skaffa mindre möbler, lära mig att sitta på huk och kunna sitta bekvämt på marken; det kändes bara rätt och det gör det fortfarande.

Det verkar vara en märklig paradox; öppen planlösning med knappt några möbler och ett rekvisitaskåp för att konkurrera med ett Iyengar-institut!

Lazy Man’s Furniture eller inlärningsverktyg

Även om jag får några elever som tar till Ashtangayoga som en anka i vattnet, gör de flesta det inte och många av dessa människor tycker att rekvisita gör praktiken mer tillgänglig. Ändå verkar rekvisita vara ogynnad även av nybörjare. När jag säger ”sitta på två kvarter” kan jag ofta ana motviljan. En titt i ordboken avslöjar varför:

”Stöd – verb – att stödja något fysiskt, ofta genom att luta sig mot något annat eller genom att lägga något under det.
Jag ställde min cykel (upp) mot väggen.
Hon satt vid skrivbordet med hakan stödd på händerna.”

Även om rekvisita kan användas för att stödja kroppen, är detta inte alltid deras huvudfunktion. En elev kan luta sig och kollapsa på en vägg, men samma föremål kan skapa medvetenhet och vakenhet. En sten placerad på rätt plats nära källan till en flod kan omdirigera strömmen; det är precis vad en rekvisita gör när den används skickligt i asana. Det skapar handling och ger klarhet i förlängningsriktningarna. Det krävs skicklighet för att använda vilket verktyg som helst och rekvisita är inget undantag. De används inte bara för att göra asana lättare, men detta verkar vara en vanlig missuppfattning.

En sten placerad på rätt plats nära källan till en flod kan omdirigera strömmen; det är precis vad en rekvisita gör när den används skickligt i asana. Det skapar handling och ger klarhet i riktningarna för förlängningen.

I min praktik, när jag behöver rikta en alert ström av medvetenhet till de inre anklarna, kan jag spänna ihop anklarna medan jag sitter i en enkel knäställning. Känslan i de inre anklarna känns sedan och förs vidare till uppåtgående hund, verkan bibehålls och de yttre anklarna kollapsar inte längre. Så rekvisiten hjälper till att skapa ett avtryck. Detta kanske inte verkar viktigt eller ens intressant för många människor, men i min praktik har det väckt en erfarenhetsmässig förståelse av kinetiska kedjor. Kinetiska kedjor är som dominobrickor eller ett elektriskt kretskort i kropp-sinne. Ta bort en länk i kedjan och glödlampan tänds inte; lägg till den saknade länken och kretsen aktiveras igen.

Stoppar rekvisita flödet?

När jag verkligen har upplevt flödestillstånd kan jag kanot kanot och fortsätta flyta. Jag kan avsluta min träning och ta på mig skorna, äta frukost samtidigt som jag svarar på elevernas frågor, betala räkningarna, hämta barnen från skolan och fortsätta flyta på. Om jag inte kan hålla mig i flödets rytm när jag rör mig mot väggen eller lägger till en tegelsten, vilket hopp har jag när jag stöter på ett verkligt hinder?

Jag köper helt enkelt inte det där ”rekvisita dödar flöde”-argumentet, men kanske vissa människor har en mer begränsad uppfattning om vad flöde är?

”Flöda är tillståndet av att vara flytande, att hänga löst och vara flexibel. Rytmen av att flöda förbinder oss med flödet av vår individuella energi, vår basström… Michael Jordon att spela basket är essensen av att flöda. Hans inre rytm kopplar samman med bollens energier, hans lag, hans motståndare, och tills de förenas till en naturlig och organisk boll för den. swoosh genom nätet som det är för andningen att flöda in och ut ur våra kroppar.

När vi är i vårt flöde behöver vi bara gå över rummet för att vara fascinerande. Vi känner oss säkra på oss själva eftersom vi är anslutna till jorden och i harmoni med hennes rytm, cykler och stämningar. I flödande finns det inga separationer eller skillnader mellan saker, det finns bara kontinuerlig förändring. Vi tenderar att motstå att överlämna oss till denna rytm eftersom vi föredrar att livet är säkert, även om det innebär att ha tråkigt. Att flöda är farligt – vem vet vart det tar dig eller vad du hittar när du kommer dit? Det är därför jag älskar det.” Gabrielle Roth – Sweat your Prayers